《围城》应该是迄今为止我读过的最难懂的一本书了，这么说不是因为故事情节难懂，而且因为语言的精彩绝伦，几乎每一句话都值得细细揣摩他的深义或是出处。因语言晦涩难懂，我中间曾一度萌生了放弃继续阅读的想法。待到近半本纸张慢慢地从指尖滑过，才渐渐明白“围城”的意义，也才刚刚读懂钟老的幽默，不禁感叹一句不愧为大家之作。

 书中以抗日战争为背景，讲述了归国留学生方鸿渐及各色人等在抗日战火中的生活，不同人的爱情观、事业观、婚姻观相互碰撞交织在一起，故事的最后以方鸿渐对孙柔嘉的离去，站在街口茫然不知所措而结尾。“钱钟书先生以机智幽默的语言剖析了这群人人性和道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评价《围城》是现代的《儒林外史》。”

 在《围城》一书中，有人看到了爱情婚姻，有人看到了中西方文化的碰撞，有人看到了战火中的人生百态……莎士比亚曾对自己的作品评价道： “一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这句话放在这里也是一样的道理。

《围城》一书，让我对爱情和婚姻有了更深刻的理解和感受，也让我愈加珍惜现在的生活。书中方鸿渐和孙柔嘉的结合本就是匆忙而暗含矛盾的。婚后，二人对对方的家庭环境及家人都不甚满意。方家是传统式中国家庭，有些迂腐固执；孙家受西方文化影响，更倡导开放自由个体独立。因而两个家庭互相看不对眼，两位新人也是摩擦不断，久而久之，积怨爆发，双方又都觉得自己委屈不已。婚姻和恋爱不同，婚姻的责任更重。世上本没有完全契和的两个人，都是在摩擦中相互体谅理解、磨合包容。

 方鸿渐对唐晓芙的爱而不得，与孙柔嘉的爱恨纠葛，对苏文纨的避之不及，以及书中每个人物的生存处境和丑态百出，都或多或少让人从中看到自己或身边人的影子。我的婚姻生活已近十年，期间肯定避免不了矛盾和争执，好在“战争”总能很快平息。争吵就好像是平淡日子里的黏和剂，用的好就可以消除隔阂，增进感情；用的不好就是过火乃至引火自焚。也曾读过杨绛先生的《我们仨》，书中都是些家庭琐事，记录了他们一家三口的日常，很平和很有趣，平淡中的真情流露大抵如此吧。我想大多数的婚姻都始于爱情，想要在这座城里经营好自己的生活，婚后，除了爱情，还有包容、责任和担当。有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”这句话我并不十分认同。固然，婚姻像一座围城，但是你如果把它当做爱情的保险柜，温暖的避风港，幸福的永动机，又有什么可以困住你的呢？真正的爱情远远超越了“爱”字本身，两个人携手走过一个又一个磕磕绊绊平平淡淡的日子，从青丝到白发，我想这大抵才是爱情最美的样子吧。

《围城》的象征作者在书中借用褚慎明和苏文纨的话点出，"结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。"又说像"被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。"但许多读者认为“围城”的意义并不囿于爱情和婚姻，它的象征意义超越了婚姻的界限，形成了多领域多层次的共鸣。

 其实人生的每个阶段，诸如学习工作、爱情婚姻都是一个一个的“围城”，你从这个城中出来，又会进入另一座城，终其一生都在入城和突围之间兜兜转转。如今的你，又在哪座城内或城外挣扎徘徊呢？